А “живое” я поменяю на “осознающее”, поскольку считаю, что сознание – такое же основополагающее понятие в психологии, как жизнь в биологии. И вот что получилось: психологи хотят понять молекулярные основы состояний сознания. Пока все хорошо. Но что подразумевается под молекулярными основами состояний сознания? Посмотрим, что дают нам эти замены; формулировка получается следующей: набор законов, которые в сочетании с физическими, химическими и биологическими законами управляют поведением неодушевленной материи в системах, обладающих сознанием. Эти замены говорят лишь о том, что психология – это следующая ступенька в позитивистской иерархии наук.
Это точно не бихевиоризм, поскольку большинство бихевиористов склонны полагать, что сознание не имеет отношения к психологии как науке.
Что у меня есть, так это некий подход к психологии, критерий, на который я ориентируюсь, листая учебники по психологии. Этот критерий можно выразить так: если поведение не зависит от состояния сознания данной системы, оно не имеет отношения к психологии. Например, сон имеет отношение к психологии, так как зависит от состояния сознания – оно меняется, когда вы просыпаетесь.
В таком случае можно попытаться сделать другую подстановку. Допустим, заменить состояние сознания на состояние знания. Что мы получим? Когнитивисты хотят понять молекулярные основы состояния знания, а молекулярные основы состояния знания – это набор законов, которые в сочетании с физическими и химическими законами управляют поведением неодушевленной материи в системах, обладающих знанием.
Критерий, на который можно ориентироваться в исследованиях, теперь будет таким: если поведение не зависит от состояния знания данной системы, оно не имеет отношения к когнитивной науке.





