Происходящее напоминало смесь первобытного праздника и аукциона. Центр стоянки очищался, землю укрывали свежими листьями, а по кругу раскладывали удобные для сидения бревна. На них рассаживались мужчины. Женщинам не позволялось сидеть в круге – они могли наблюдать за происходящим издалека.

Когда подходило время, в центр выдвигался шаман и пел песнь плодородия. Надо сказать, что местный колдун был занятной фигурой, но об этом потом. После этого в круг выходили достигшие брачного возраста девочки. По одной.

Вступив вкруг, каждая танцевала что-то вроде приветственного танца.

Она должна была показать с его помощью всю прелесть своего юного тела. После девочка вставала в центр и ждала результатов. Если кто-то хотел ее взять, то объявлял о своем желании. При этом мужчина не мог получить ее бесплатно, он обязан был отдать родителям девочки что-нибудь ценное. Например, кусок шкуры или красивую и крепкую кость. Это могло быть что угодно, вплоть до отполированного белоснежного черепа какого-нибудь зверя.

Если других претендентов не было, мужчина мог забрать девочку себе. С того дня она считалась его женой.

По законам племени он мог сделать с ней что угодно, даже убить. Но подобное в племени не приветствовалось. Если не нравится женщина, отдай ее другому воину – именно так считало большинство.

Если на девочку было два или более претендента, они начинали соревноваться друг с другом. Сначала предлагали дары. Если перебить друг друга не получалось, то в ход шли кулаки. Кто сильнее – того и женщина. После проигрыша поверженный обязан был смириться, ведь в племени больше всего уважалась именно сила. Самые сильные, удачливые, смелые воины жили тут как короли.

Женщины любили их, мужчины смотрели с уважением и поклонением.

Выбор длился до тех пор, пока свободные девочки не заканчивались.

Саше совершенно не нравилась эта местная традиция. Отношение к женщинам здесь все-таки было довольно возмутительным. Мужчины не считали их полноценными людьми. Наверное, самое близкое сравнение, которое можно придумать, – это взаимоотношения между человеком и полезным домашним животным. Кто станет считать равной, например, свинью или курицу?

Изменять женщинам не разрешалось. Мужчин в племени было меньше, чем представительниц прекрасной половины человечества, поэтому каждый имел по нескольку жен.

Разница в численности была понятной. Воины проводили много времени за пределами стоянки. Каждый раз из похода кто-нибудь да не возвращался. В таком случае жен погибшего разбирали соплеменники. Как и его имущество.

Если какой-нибудь воин хотел чужую жену, он должен был обратиться с этим вопросом к вождю. После разрешения лидера проводился бой. Если выигрывал тот, кто возжелал замужнюю женщину, он мог взять ее себе.