Как без того, если он ушел на войну? Не найдя меня (а он до последнего не бросал свои попытки найти меня), уехавшую и не оставившую о себе никаких вестей, разругавшись с семьей (в частности, с мамой, которая не одобряла ни его поиски, ни его сумасшедшую любовь ко мне, неровне, и желала женить сына на дочери своей подруги) и вернувшись обратно грузом двести…"
"Да, я подарила его родителям смысл жить дальше, пусть и спустя несколько лет после гибели их единственного сына.
Раиса Анатольевна, практически угасшая, так вцепилась в Сережку, копию Виктора, что ее бы и вдесятером от него не отодрали.
Меня она так и не приняла (ни сердцем, ни душой) ни тогда, ни до самой своей смерти. Считала виновницей своего горя. Но бабушкой была такой, о какой можно только мечтать.
И нет, внука она сильно не баловала, не затискивала, не пыталась отстранить от посильной работы или все сделать за него. За что я ее безмерно уважала, несмотря на то, что порыв уберечь от всех опасностей (считай, постелить соломки) поняла бы.
Я любила их сына. Полюбила всем сердцем и свекра, заменившего мне отца и ставшего не только внуку, но и мне опорой, крепкой как скала. И сейчас, вспоминая их, таких родных и далеких, ставших уже прошлым, я все еще чувствую их тепло.
А весна… Она раз в жизни бывает… Да.
Можно было с уверенностью сказать, что эксперимент с эфирными маслами — удачный. А уж добавление в местное мыло цветочного эфирного масла произвело фурор.
К слову, мыло тут варили во всех деревнях в определенные осенние дни, которые так и называли — Мыловарными. После окончания таких дней следовал большой праздник, на которых народ жег костры, варил горячий кисель, устраивал песни и пляски до самого утра и восславлял Священную Пару.
А там и свадебная пора наступила. К сожалению, в этом году мы никого не поженили, хотя желающие были. И дело было не во мне и не в экстренной ситуации по одурачиванию герцога Дарремского.
Люди хотели сделать все правильно. А правильно — это провести обряд в храме Священной Пары. Такого храма на моих землях не было. А ближайший находился в Придорожье.
Между прочим, многие молодые таким образом и покидали родные земли, а после не возвращались. Ехали проводить обряд — и попросту забывали о том, где и как жили до того…
Сейчас я, конечно, уверена в том, что молодые, решившиеся на такой шаг, из Придорожья вернутся обратно, однако свой храм все равно нужен. Потому что тратить почти два месяца на дорогу туда и обратно (чудо-лошадки есть только у меня) позволить себе никто не может.
Я не могу сказать, что построить храм для богов — непосильная задача, это совершенно не так. Проблема кроется в ином. В жрецах и жрицах, которых непременно придется приглашать в этот храм на постоянное место жительства.
